Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Facile pateremur, qui etiam nunc agendi aliquid discendique causa prope contra naturam vígillas suscipere soleamus. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Eademne, quae restincta siti? Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Duo Reges: constructio interrete.

Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.

Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Quid ergo hoc loco intellegit honestum?

Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Bonum incolumis acies: misera caecitas. A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Iam quae corporis sunt, ea nec auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.

Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit. Quod vestri non item. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit?

Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est? Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt? Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.